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                                        澤商丨第四集 蠶桑富農

                                        2023年08月10日 15:41:00 來源:紅果頭條

                                        第 四 集

                                        蠶 | 桑 | 富 | 農

                                          主持人:1855年,咸豐的懿嬪,后來的慈禧太后,懷了龍子,咸豐皇帝下令內務府準備潞綢八丈一尺三寸,給未出生的小皇子做衣服被褥。咸豐所說的潞綢便是產于山西潞安府、長平等地的綢緞。其中,長平就是現在的高平。那么,古時候的澤州為何會盛產絲綢?我們先去陽城的農村看看!

                                          五月的鄉村,綠遍山野,生機盎然。一片片桑林青翠茂密、密密匝匝的桑樹葉下,烏黑發紫的桑葚果兒掛滿枝頭、隨風搖曳。村民們摘桑果,采桑葉,忙得不亦樂乎。

                                          養蠶工人:我們這里春夏秋三季都可以養蠶?,F在養了140張蠶,一張蠶到秋季可以產100斤蠶繭。

                                          在與鄉民的攀談中,我們不僅了解到種桑養蠶在陽城有著非常悠久的歷史,還在村中發現了一個規模宏大的廟宇。

                                          主持人:我現在來到的是陽城縣河北鎮境內的下交村。一路走來,我們發現陽城縣有很多湯帝廟。為什么會有這么多湯帝廟呢?我們請到了蠶桑專家元老師。

                                          蠶桑農藝師 元鎖勝:陽城有湯帝廟380多座!為什么陽城有這么多湯帝廟?傳說商湯禱雨就在陽城的析城山,老百姓感激商湯王,建了很多湯帝廟。

                                          陽城的湯帝廟都建有蠶姑殿,蠶姑殿里樹了三尊蠶神,一是養蠶神嫘祖,二是地桑神地桑娘娘,三是天蠶神,就是蠶的本身。人們養蠶,祈愿豐收,他們在養蠶人心目中具有崇高的地位。

                                          主持人:陽城是聞名全國的“華北蠶桑第一縣”,這里一直流傳湯王桑林祈雨的傳說,而且很多以“?!泵拇迩f,說明這里養蠶繅絲的歷史源遠流長。

                                          澤州絲織業的發達,與地理環境有著密不可分的聯系。桑樹,喜溫暖濕潤的氣候,氣溫12℃以上開始萌芽,超過40℃則抑制生長。

                                          主持人:地處中原,雨量豐沛,溫度適宜的地理環境,讓桑樹成了澤州的天然植被。隋唐時期,桑蠶業已成為澤州百姓的主要產業之一。到明代,朱元璋在山西設立織染局,著重發展潞綢,此時的澤州大地幾乎家家養蠶,戶戶繅絲。

                                          民國初年,晉城溝通南北的地理位置,讓這里成了南北貨物交易的集散地??箲鹎?,晉城小東關,趙位一帶有上百家駝行,負責接待北方來的駝隊。

                                          主持人:我現在身處的位置是晉城最繁華的地段,在以前這一帶叫小東關。在民國時,小東關附近有眾多規模很大的駱駝店,俗稱駝行,這些駝行就和絲綢有關。

                                          晉城處在南北貿易的節點上,從內蒙、晉北出發的駝隊拉著口外的皮毛,藥材遠道而來,在這里滿載南方的茶葉,本地的絲綢,鐵貨,再返回北面。

                                          一到收繭繅絲的季節,整個晉城就像一座絲織廠,遍布城鄉的布店、絲綢店都開始收購黃絲,雇人繅絲。一支一支駝隊源源不斷地趕到晉城,搶購澤絲。

                                          “南陽風物好,黃絲寶中寶。百姓多栽桑,喂蠶度時光。有縷作衣裳......”

                                          地方文化研究者 王興榮:南陽村關于養蠶的民謠多的是,我給大家唱一句“人吃桑葚甜如蜜,蠶吃桑葉口吐黃絲”。這些民謠都是自嫘祖娘娘在這里教民栽桑養蠶流傳下來的。南陽當時是販絲運絲的絲綢大鎮,非常繁華,人口達到上萬,多數以繅絲業為主要收入。到現在,這里還有很多一米多粗的桑樹。

                                          除了出售澤絲,澤綢也因為紡織工藝獨特而聞名于世。澤州府在潞綢的基礎上研制出了雙絲澤綢,而且質地優良,暢銷西北。

                                          主持人:雙絲澤州技藝復雜,它的織機分上下兩層,需兩人上下同時操作,才能織出好綢。高平曾有一夫妻,精通雙絲澤綢,當時河南、杭州都有人請他們去傳授技藝,可知雙絲澤綢在全國的影響力,只可惜這項技藝目前失傳了。

                                          無論雙絲澤綢,還是潞綢,其最集中的產地都在高平。而在當下,吉利爾潞綢集團是將手工織造技藝傳承光大的唯一企業。

                                          主持人:1958年,高平絲織印染廠組建,產品暢銷全國,遠銷美國、日本,被譽為“太行山上一枝花”。20世紀90年代,高平絲織廠改革,潞綢與現代商業文化開始了深度融合。2014年,潞綢手工織造技藝入選第四批國家級非物質文化遺產,潞安府潞綢集團成為集絲綢面料織造、印染、成品加工、銷售為一體的絲綢企業集團。

                                          潞安府潞綢集團 劉朵霞:我們是國家非物質文化傳承企業,很多人覺得織面料是機器,但我們的潞綢在織的前面有很多人工的程序。一床經典款織錦新娘潞綢被,需要歷經375天、298道工序才能制作完成。

                                          聰明的澤州人不僅利用漫山遍野的桑樹養蠶繅絲,還用桑樹皮制作出了朝廷貢紙——桑皮紙。

                                          桑皮紙,起源于漢代,被譽為人類造紙業的“活化石”。保存千年,潔白如新,不腐不蠹的優良品質,讓它成為修著典籍書冊的官方用紙,同時也適用于高檔書畫、高級裝裱、制傘、制扇、包中藥等等,應用廣泛。

                                          主持人:桑皮紙在民國逐漸沒落。喚醒桑皮紙手工制作技藝的記憶,得益于2002年的故宮修復古畫,故宮專家跑遍了全國的紙張產區,尋找桑皮紙。而這也引起了晉城人的注意,大家驚訝地發現,這個“活化石”在晉城也有繼承人。

                                          這里是長平之戰的發生地——高平市永祿鄉,箭頭村、三軍村、營防嶺,這些流傳了兩千年的地名,見證了來自戰國的烽火狼煙;而古今興廢,多少都化入地名中。永祿,就是世人對和平寧靜的向往。

                                          主持人:要尋訪桑皮紙,就要先從遍布永祿鄉野的炎帝廟起。我現在就是在永祿村餓炎帝廟,我身后的碑刻記載有“永祿村自古以造紙為生”,碑刻的落款是嘉慶二十二年。

                                          主持人:一直以來,在永祿村流傳著這樣一個習俗,每當過年過節的時候,人們都會敬蔡倫,蔡倫發明了造紙術,“習理蔡倫侯事”從這一點可以看出這里大部分人從事桑皮紙制作。

                                          “有女不嫁永錄村,每日起來站墻根”,站墻根,就是指造紙其中曬紙的環節。高平民間流傳的這句話說明,造紙業在永祿的普及,還有造紙的辛苦程度。現在,世代造紙的永祿村民王志寧成立了“古法桑皮紙文化傳藝坊”,守住了這門流傳數百年的手藝。

                                          桑皮紙非物質傳承人 王志寧:桑皮紙制作分備料和制造兩個階段,總共經過起皮、泡皮、浸石灰、蒸煮、制漿、撈紙、曬紙等36道大工序、72道小工序,用半年的時間制作而成。尤其是撈紙的技術,需要3-5年的基本功,靠的都是經驗、眼力和熟練度,才能把一張桑皮紙做好。

                                          撈紙也叫抄紙,是造紙工藝中最為辛苦和技術要求極高的一個關鍵環節。在撈紙的過程中,必須先把紙漿攪勻,然后抄下去以后,把握住重心,多抖動幾下,保持紙簾上的紙漿均勻。

                                          王師傅憑著豐富的經驗和嫻熟的技能,使用竹簾和撈紙架將槽內紙漿一層層撈出,成為一張張文脈均勻的濕紙。

                                          桑皮紙非物質傳承人 王志寧:撈出的濕紙還需要曬干,我們的工人師傅每天一張一張曬上去,干了以后再一張一張揭下來。這種用桑樹皮做的紙,拉力好,保存時間長,少蟲蛀,不管保存多少時間,都不會變色。

                                          主持人:在民國時期,永祿村日產紙2500多張,暢銷本省及河南、河北等地。最紅火的時候,全鄉有五六百家手工造紙作坊,約80%的家戶都以此為生。

                                          1946年,邊區政府在永祿村南岱王廟創辦造紙廠,產品主要供《新華日報》太行版和太岳版使用。

                                          桑皮紙非物質傳承人 王志寧:我們每年生產桑皮紙七萬張,銷往全國各地,其中北京、太原和晉城的書畫院是主要的顧客。

                                          柔嫩、防蟲、拉力強、不褪色、吸水力強、耐拆度高,著墨后黑白灰層次分明,這是書法大家對桑皮紙的贊譽。《夢溪筆談》記載了它的制作方法,《資治通鑒》是用它刻印的。

                                          主持人:從數十張桑樹皮到一張桑皮紙,桑皮紙生來就背負傳奇,它是勞動人民智慧的結晶,它是紀錄先民生活的密碼,它是民族文化傳承的利器,保護桑皮紙古老技藝,刻不容緩。

                                          名揚天下的澤絲潞綢,“紙中之王”的桑皮紙,都是澤州發達手工業的代表。煤鐵資源惠及的終究是少數人,而澤絲澤綢和桑皮紙,作為大宗商品全國銷售,給百姓帶來的是普遍的富有。

                                          主持人:澤州商業,因為這些手工業者的參與,而普惠眾生?,F在,澤州人依舊遵循古老的自然法則,栽桑養蠶,繅絲造紙,延續著古老的手藝,并最終讓它們名揚天下,熠熠生輝。

                                          請看第五集《流光溢彩》,8月17日(下周四)全媒體播出!

                                        - END -

                                        總策劃 | 李甫安

                                        總監制 | 何慧芬

                                        制片人 | 許 莉

                                        導 演 | 李 林

                                        撰 稿 | 李玉涵

                                        包 裝 | 張 帆

                                        編 輯 | 茹 越

                                        拍 攝 | 王昊、李豐、海露、張凱

                                        出 品 | 晉城市融媒體中心影視創作部

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