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                                        澤商丨第五集 流光溢彩

                                        2023年08月17日 13:45:00 來源:紅果頭條

                                        第 五 集

                                        流 | 光 | 溢 | 彩

                                          在西安的中心城區,明城墻內,坐落著一座大型庭院式賓館——西安人民大廈。它修建于1953年,是陜西省最早的國賓館,接待過多國政要和國家元首。令人意外的是,這座傳奇的建筑,它的修建也有澤州人的一份功勞。

                                          主持人:為了保留中國古典風格,需要在西安人民大廈的部分屋頂做琉璃裝飾??僧敃r,工程的負責人找遍全國,也無人可以勝任。這時,有人提到了山西陽城的喬氏琉璃。

                                          那么,陽城喬氏是何方人物呢?喬氏琉璃的燒制工藝又從何而來?今天就讓我們一起走進,陽城喬氏琉璃流光溢彩的世界。

                                          為了了解喬氏琉璃的秘密,我們首先來到了陽城縣的東關,當地居民也把它叫做“窯畔溝”。這是喬家祖上來到陽城,最先落腳的地方。

                                          如今,喬家老宅早已破敗不堪,而曾經燒造出無數精品的窯址則隱藏在一片山坳之中。

                                          東關村民:這個窯很長,窯頂上還有燒窯時留下的黑煙的痕跡。北京故宮的琉璃都是這里流傳出去的,后則腰也是從這里搬過去的。東關號稱“喬半街”,這里的人基本上都姓喬。

                                          主持人:其實,喬氏先祖并不是陽城人,他們祖籍西安龍橋一帶,是制作唐三彩的匠人。經歷宋元兩代,在明朝初年輾轉到高平,后來又來到陽城,最開始在游畔溝,大概于清雍正年間,在后則腰扎根下來。

                                          隨后,我們又來到了早已名聲在外的后則腰村。還沒進村,就被眼前氣勢恢宏的建筑震撼。一座高三十米的紅色城墻上,“后則腰村”四個字高大顯眼。中間大門洞通向村里,左右兩側小門洞里各是一個琉璃制造企業。

                                          走進村中,家家外墻面都用瓷磚裝飾,還有很多堆放藍色、綠色、黃色琉璃瓦的倉庫。這個小小的村落為什么會有這么多不同顏色的琉璃瓦呢?為了解答這個疑問,我們找到了村委會的負責人。

                                          后則腰村黨總支委員 吳晉波:陽城現在被稱為“華北瓷都”,主要就是因為后則腰村。我們村目前有13家陶瓷企業,裝修用的瓷磚,碗碟等日用品都有,很多家庭用的瓷器可能都來自于我們后則腰。

                                          “晉地琉璃遍天下”,琉璃最早發明于山西。在山西眾多門派的琉璃工匠里,有三家最為出名,河津呂家,太原馬莊蘇家和陽城喬家。其中,喬家生產的琉璃規模之大,制品之精美,技藝之高超,均居三晉之首。在明朝時,就有“南有景德鎮,北有后則腰”的美譽。

                                          后則腰村黨總支委員 吳晉波:我們村保留了一處老古窯。一開始都是用柴火燒的,柴火好控制溫度,火氣冒到窯頂,完了以后再循環到窯底,再通過煙道排出去,這么一個燒制方式。

                                          主持人:來到后則腰的喬氏家族,正趕上官方的政策變動。明代官方只允許景德鎮燒造細瓷,而喬氏琉璃正好是陶土上釉,避開了官方禁令,再加上明代北方大規模修建寺廟,為喬氏琉璃建的進一步繁榮興盛,創造了一個絕佳的機遇。

                                          喬氏輾轉了那么多地方,為何最終要選擇后則腰作為他們燒造琉璃的地方呢?

                                          后則腰村黨總支委員 吳晉波:喬氏琉璃最終選址在我們村,主要有這么幾個原因。我們村的地形地貌是兩山夾一溝,東山下有煤炭資源,西山上有坩子土,石英砂,長石粉等適合做陶瓷的原料,所以地理條件相當方便。

                                          明代喬家有很多琉璃作品流傳到后世,隨之亦有許多杰出的喬家琉璃匠人千古留名。

                                          海會寺,如今是陽城的熱門旅游景點,其中的舍利塔為明嘉靖四年,富商李思孝出資修建。修建時,李思孝特意邀請了喬氏匠人來為舍利塔裝飾琉璃構件。這些琉璃構件鑲嵌在舍利塔第十層以下,主題是釋迦佛出生,修行的故事,構思奇巧,精湛富麗,別有神韻,是罕見的藝術精品。

                                          喬氏琉璃,最為人稱道的作品在陽城縣陽陵村。明萬歷三十六年,喬永豐及其子喬長遠,喬長正父子三人接受了修造琉璃寶塔的任務。這是一座塔身高27米的琉璃寶塔,全身有177塊琉璃浮雕,480個人物雕像,是三晉大地上琉璃構件最多最精致的寶塔。塔上嵌有琉璃小碑一塊,碑上留詩一首:“琉璃寶塔創陽陵,天賜喬公來贊成。白手涂形由性慧,紅爐點色似天生。神謀不爽魁三晉,巧制無雙冠析城。巨業落成垂千古,君名高于碧云鄰”。由這首詩可知,喬氏琉璃在明朝受到的歡迎和贊譽。

                                          主持人:在后則腰村,一直流傳著這樣一個故事:在北京故宮的一次大規模維修過程中,很多施工人員在破碎的琉璃瓦背后發現了“澤州喬氏”的字樣。除此之外,故宮琉璃獅子、明十三陵等地,也發現了刻有“澤州喬氏”的作品,甚至還有很多器物被英、美、法等國博物館收藏。

                                          國家非物質文化遺產“喬氏琉璃”傳承人 崔書林:這套塑像(仿制品)是佛陀涅槃,原作品制作于明弘治十六年的喬氏作品,現存于美國大都會藝術博物館。2010年的時候,普林斯頓大學收藏的喬氏琉璃三彩塑像、美國大都會博物館,還有費城藝術博物館,三個館收藏的四套喬氏琉璃三彩造像專門收集到一塊兒,辦了一個展覽,以表示對喬氏琉璃的敬仰。

                                          流失海外的喬氏琉璃數量眾多,價值連城,除了這座“”三彩琉璃佛陀涅槃塑像”,還有收藏于,美國普林斯頓大學美術館的“三彩釉陶觀音像”,舊金山亞洲藝術博物館的“三彩元始天尊像”,明尼阿波利斯藝術博物館的“三彩琉璃道教靈官像”大英博物館的“三彩琉璃觀音塑像”,蘇格蘭國家博物館的“三彩琉璃韋陀像”等等,器型巨大,造型精美,栩栩如生。

                                          主持人:王朝興替,戰亂頻仍,喬家的事業雖然歷經風雨,但琉璃技藝卻一代又一代地傳承下來。在我身邊,崔師傅和他徒弟現在正在制作“二十八星宿”琉璃塑像。

                                          雕刻師:我們現在做的這一個佛像是二十八星宿里面的“旭日鼠”形象。它主要是把老樹擬人化,用作神的一個稱謂。

                                          琉璃最讓人著迷的是它的釉色。琉璃最初俗稱“綠貨”,因為它誕生的漢代只有一種顏色——綠色,所以有“漢綠釉”的說法。而到了唐代,有了黃、綠、白、褐、藍、黑多種釉色,也有了“唐三彩”的叫法。

                                          傳承800年的喬氏琉璃,創造了無數經典作品。那西安人民大廈的屋頂,到底是誰做的?

                                          主持人:據《晉商史料匯編·晉城卷》記載,咱們山西陽城喬承先和喬小栓父子歷經一年時間燒制而成的。

                                          國家非物質文化遺產“喬氏琉璃”傳承人 崔書林:喬承先老師,我當時見他的時候大約十一二歲。我家距離他家很近,我經常去他那里玩耍。因為我愛好畫畫,喬承先夸贊我小小年紀,畫畫能力不錯,有意收我當徒弟,這樣我就跟了他一段時間。

                                          他那時候在這兒教徒,收了五六個學徒,教雕塑、燒制。他的技術全面,雕刻人物,花鳥走獸都非常形象,釉綠的配置,燒制的溫度都掌握得非常好。

                                          喬承先的琉璃制造技藝在當時可謂獨一無二,1960年還被邀請為人民大會堂山西廳趕制塑像。陽城后則腰,也因為他大公無私的帶徒傳藝,成為著名的“華北瓷都”。

                                          在山西,人們把帶有天藍釉及茄皮紫色釉的陶胎琉璃釉器稱之為“琺華”。除了琉璃,喬氏的琺華器也格外精致。

                                          喬琳,山西省省級非物質文化遺產喬氏“法花”陶瓷傳統手工技藝的第29代傳人?,m華器和琉璃到底有什么區別呢?

                                          山西省省級非物質文化遺產喬氏“法花”陶瓷傳統手工技藝的第29代傳人 喬琳:琺華和琉璃的關系很親近,古代經常是同一窯口燒制的。直觀地看,琺華較之琉璃多了藍色和紫色。在制作工藝上,也多了立線、堆雕,鏤空等多種表現手法,從實用性上講,琉璃多用于建筑構件,而琺華多用于家裝擺件等實用器。

                                          小巧精致的琺華器,可裝飾廳堂。有明一代,上至廟堂,下至民間,人人都以擁有一件澤州琺華為榮。但這項技藝在清雍正后就失傳了,而喬琳作為喬氏后人,繼承先祖技藝,將“琺華”技藝復燒成功。

                                          主持人:澤州的琉璃產業,歷經800年風雨,像被時間的長河淘盡沙礫后,留存下來的金子,在歲月之光的照耀下流光溢彩,光艷照人。而澤州匠人精湛的手藝,代代相傳的精神,讓琉璃始終站在澤商產業的頂峰,讓這800年的國之珍寶譽滿中華,留存后世。

                                          請看第六集《特色手工業》,8月24日(下周四)全媒體播出!

                                        - END -

                                        總策劃 | 李甫安

                                        總監制 | 何慧芬

                                        制片人 | 許 莉

                                        導 演 | 海 露

                                        撰 稿 | 李玉涵

                                        包 裝 | 張 帆

                                        編 輯 | 茹 越

                                        拍 攝 | 王昊、李豐、李林、張凱

                                        出 品 | 晉城市融媒體中心影視創作部

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